Otro rasgo clave de la escuela es su compromiso con temas sociales y políticos. A lo largo de los años, ha abordado cuestiones como la desigualdad, el racismo y la identidad cultural brasileña, transformando el desfile en una plataforma de concienciación y reflexión. Un ejemplo de ello es la samba Ratos e Urubus, Larguem Minha Fantasia (1989), cargada de crítica social y centrada en la relación entre el lujo y la basura (o luxo e o lixo). La polémica de ese desfile surgió cuando la justicia de Río de Janeiro aceptó la petición de la Diócesis para prohibir un carro alegórico que incluía una reproducción del Cristo Redentor vestido con trapos. Laíla, entonces director carnavalesco, decidió que la figura desfilara cubierta con un plástico negro en el que se leía: Mesmo proibido, olhai por nós! (“Aunque esté prohibido, ¡cuídanos!”).